ജാതി എഴുതാം വായിക്കാം, പക്ഷെ?

                                   സംഭവം നടന്നത് കണ്ണൂരിലാണ്; അഞ്ച് വർഷം മുൻപ് സർക്കാർ ജീവനക്കാരിൽ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിന്റെ പഠനക്ലാസ്സ് നടക്കുന്ന ദിവസം. എന്റെ സുഹൃത്ത് അല്പം നേരത്തെതന്നെ സ്ഥലത്തെത്തിയപ്പോൾ ക്ലാസ്സിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർക്ക് എഴുതി ഒപ്പിടാനുള്ള രജിസ്റ്റർ, സംഘാടകരിൽ ഒരാൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുന്നിൽ തുറന്നുനീട്ടി. ആദ്യമേ വന്ന് ഒപ്പിട്ടവരുടെ പേരുകൾ അദ്ദേഹം വായിച്ചു, ആകെ അഞ്ച്‌പേരുണ്ട്. അതിൽ മൂന്ന് നായർ, ഒരു മേനോൻ, ഒരു പിള്ള;

പിന്നെ സംശയിച്ചില്ല, ആറാം നമ്പറായി അയാൾ പേരെഴുതി…

കെ. ബാലകൃഷ്ണൻ തീയ്യൻ (ഒപ്പ്)

                             സ്വന്തം പേരിന്റെ കൂടെ വ്യക്തിയെ തിരിച്ചറിയാനായി മറ്റൊരു നാമം ചേർത്തെഴുതുന്ന സ്വഭാവം മലയാളികൾക്ക് മാത്രമല്ല മറ്റുള്ളവർക്കും ഉണ്ട്. അച്ഛന്റെ പേര്, ഭർത്താവിന്റെ പേര്, തറവാട്ട് പേര്, വീട്ടുപേര്, സ്ഥലപ്പേര്, സ്ഥാനപ്പേര് തുടങ്ങിയവയാണ് ഇങ്ങനെ ഇനീഷ്യലായി ചേർത്ത് എഴുതുന്നത്. എന്നാൽ ജന്മം കൊടുത്ത അമ്മയുടെയോ ജീവിതസഹായി ആയ ഭാര്യയുടെയോ പേര് ചേർത്തെഴുതുന്നവർ അപൂർവ്വമാണ്. പലപ്പോഴും പേരിനെക്കാൾ പ്രാധാന്യം കൂടെ എഴുതുന്ന മറുപേരിനുണ്ടാവും. ചിലർ അച്ഛന്റെ പേരിന് പകരം നാട്ടിലെ വി.ഐ.പി ആയ മുത്തച്ഛന്റെയൊ, മുത്തച്ഛന് പണ്ടാരോ നൽകിയ സ്ഥാനപ്പേരോ ചേർത്ത് സ്ഥാനമഹിമ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതായി കാണുന്നു. അതുപോലെ സ്ഥലപ്പേര് സ്വന്തമാക്കുന്നവരുണ്ട്. അവർ ആ സ്ഥലം വിട്ട് മറ്റൊരിടത്ത് സ്ഥിരമായി താമസിച്ചാലും ആദ്യത്തെ സ്ഥലപ്പേര് മാറ്റാറില്ല. ‘സുകുമാർ അഴിക്കോട്’, കുഞ്ഞപ്പ പട്ടാന്നൂർ’ തുടങ്ങിയവർ താമസസ്ഥലം മാറുന്നതോടൊപ്പം സ്ഥലപ്പേര് മാറ്റി എഴുതുന്നില്ല. ചിലരുടെ പേരുകൾ അറിയപ്പെടുന്ന തറവാട്ടുമാഹാത്മ്യം വിളിച്ചോതുന്നതായിരിക്കും. അങ്ങനെയുള്ളവർ പലപ്പോഴും ഉയർന്ന ജാതിയിൽ ഉൾപ്പെട്ടവരും ആവാം. സിനിമയിൽ പറയുന്ന മേലെവീട്ടിൽ വിശ്വനാഥൻ, ‘മേനോൻ’ തന്നെ ആയിരിക്കും.

        

                            മലയാളികൾക്കിടയിൽ ഉയർന്ന ജാതി എന്ന് സംവരണം ചെയ്യപ്പെട്ടവർക്കും, അവകാശപ്പെടുന്നവർക്കും സ്വന്തം പേര് അപ്രധാനമാവുകയും ജാതി പ്രധാന ഘടകമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നതായി കാണാം. രേഖകളിൽ ഇല്ലെങ്കിലും പേരിന്റെ കൂടെ ജാതിപ്പേര് ചേർക്കാൻ മത്സരിക്കുന്നവരാണ് ചില ഉയർന്ന ജാതിക്കാർ. എന്റെ വിദ്യാലയത്തിലെ ഒരു അദ്ധ്യാപകൻ, സർവ്വീസ് രേഖകളിൽ വെറും രാമചന്ദ്രനാണ്. എന്നാൽ ഔദ്യോഗിക രേഖകളിൽ ഒഴികെ, പേരെഴുതുന്ന എല്ലായിടത്തും അദ്ദേഹം നായർ ചേർത്ത് എഴുതും. മെമ്മോബുക്കിൽ എഴുതിയ ‘രാമചന്ദ്രൻ’ എന്ന പേര് അദ്ദേഹം ഒപ്പിടുന്നതിനു മുൻപ്, രാമചന്ദ്രൻ ‘നായർ’ ആക്കി മാറ്റിയിരിക്കും.

                            കണ്ണൂരിൽ നായർ ജാതിയിൽ ഉൾപ്പെട്ടവരിൽ ചിലർ നാട്ടിൽ അറിയപ്പെടുന്നത് ‘നമ്പിയാർ’ എന്ന പേരിലാണ്. എന്നാൽ കണ്ണൂരിൽ‌തന്നെ നായർ എന്ന പേരിൽ നാട്ടിൽ അറിയപ്പെടുന്നവർ പലരും ‘ഫോർവേഡ് കാസ്റ്റ് ആയ നായർ അല്ല’. ഇക്കാര്യം ആദ്യമായി അറിയപ്പെട്ടത് സ്വന്തം വീടിനടുത്തുള്ള വിദ്യാലയത്തിൽ അദ്ധ്യാപിക ആയി ചേർന്നതിന് ശേഷമാണ്. ഒന്നാം തരത്തിൽ മകനെ ചേർക്കാനുള്ള രേഖകൾ പൂരിപ്പിക്കുമ്പോൾ എനിക്കറിയാവുന്ന വ്യക്തിയായതിനാൽ പിതാവിന്റെ പേര് ‘കരുണാകരൻ നായർ’ എന്ന് എഴുതിയ ഉടനെ പിതാവ് പറഞ്ഞു, 
“ടീച്ചറേ കരുണാകരൻ എന്ന്‌മാത്രം എഴുതിയാൽ മതി, നമ്മൾ ഒ.ബി.സി. യാണ്; നായർ ചേർത്താൽ ജാതി സംവരണവും ആനുകൂല്യവും നഷ്ടപ്പെടും”. 
                നായർ എന്ന ജാതിപ്പേര് കൂട്ടിച്ചേർത്ത് ‘നമ്മളും ഉയർന്നവരാണേ’ എന്ന് പറഞ്ഞ്, തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന ഒ.ബി.സി ക്കാർ മാത്രമല്ല, ഷെഡ്യൂൾഡ് കാസ്റ്റ് വരെ എന്റെ കണ്ണൂരിൽ ഉണ്ട്.   

                           ഇനിപറയുന്ന സംഭവം നടന്നത് മുപ്പത് വർഷം മുൻപാണ്, നമ്മുടെ തലസ്ഥാന നഗരിയിൽ, ഒരു കോളേജിലെ വനിതാഹോസ്റ്റൽ. കണ്ണൂരിൽ നിന്നും ബിരുദാനന്തര ബിരുദത്തിന് പഠിക്കാൻ കോളേജിൽ പ്രവേശനം നേടിയ പെൺകുട്ടി കോളേജ് ഹോസ്റ്റലിൽ രണ്ടാം നിലയിലെ ഒരു മുറിയിൽ താമസം ആരംഭിച്ച ദിവസം,,, അന്ന് വൈകുന്നേരം ഹോസ്റ്റലിന്റെ വരാന്തയിൽ കാറ്റുകൊള്ളാനായി ഇറങ്ങിയപ്പോൾ, അതെ ഹോസ്റ്റലിന്റെ ഭാഗമായ മറ്റൊരു ബിൽഡിങ്ങിന്റെ വരാന്തയിൽ നിന്നും ഒരു പെൺകുട്ടി അവളെ വിളിച്ച് കാര്യങ്ങൾ തിരക്കി. എന്നാൽ രണ്ട്‌പേരുടെയും ഇടയിലെ അകലം കാരണം ചോദ്യങ്ങളും ഉത്തരങ്ങളും വ്യക്തമായില്ല. ഒടുവിൽ ആ പെൺ‌കുട്ടി അവിടെനിന്നും കോണികൾ ഇറങ്ങിയിട്ട് കണ്ണൂർക്കാരിയുടെ സമീപം കയറിവന്നപ്പോൾ ആദ്യംതന്നെ ചോദിച്ചത്,

“കുട്ടി ഏതാ ജാതി?”

എന്നാൽ മറുപടി പ്രതീക്ഷിച്ചവൾക്ക് നേരെ കണ്ണൂർക്കാരിയുടെവക മറ്റൊരുചോദ്യം,

“കുട്ടി ഇവിടെ കോളേജിൽ പഠിക്കുന്നതായിരിക്കും, ഏത് സബ്ജക്റ്റാണ് മെയിൻ?”

“ഞാൻ ഇവിടെ പീജിക്ക് പഠിക്കുവാ, സുവോളജി,,,”

“അതെയോ? സുവോളജി പഠിക്കുന്ന കുട്ടിക്ക് അവിടെനിന്ന് നോക്കിയപ്പോൾ ഞാൻ ഏത് ജാതിയാണെന്ന് തിരിച്ചറിയാത്തതു കൊണ്ടാണോ ഇത്രയും ദൂരം വന്നത്? അവിടെനിന്ന് തിരിച്ചറിയാത്ത തനിക്ക് ഞാൻ പറഞ്ഞാലും എന്റെ ജാതി അറിയില്ല”

ശ്രീനാരായണഗുരു പറഞ്ഞതുപോലുള്ള ഉത്തരം‌കേട്ട് പിന്നീടൊന്നും ചോദിക്കാതെ ആ കുട്ടി തിരിച്ചുപോയി.

                            സ്വന്തം ബയോഡാറ്റയിൽ ജാതിക്ക് പ്രാധാന്യം കൊടുക്കുന്നവരാണ് ചിലർ. ഉയർച്ചയും താഴ്ചയും അല്ല,സ്വന്തം ജാതിക്കാരിയാണെങ്കിൽ അല്പം കൂടി അടുപ്പം കാണിച്ച് ഒരു ഗ്രൂപ്പ് ആയി മാറാനാണ് ചിലർക്ക് താല്പര്യം. ഇങ്ങനെ ഒത്തുചേരുന്നത് പലതരം ആവശ്യങ്ങൾക്കാണ്,

1. ആനുകൂല്യങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാൻ,

ആനുകൂല്യങ്ങൾ നേടിയെടുക്കുന്നത് പലതരത്തിലാവാം. സ്വന്തം ജാതിയിൽ ഉൾപ്പെട്ടവർക്ക് ലഭ്യമാകുന്ന ജോലിയും കൂലിയും വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ഇത് സഹായകമാവുന്നു. കിട്ടാനുള്ളത് തിരിച്ചറിയാനും പ്രവർത്തിക്കാനുംഉള്ള അവസരത്തെക്കുറിച്ച് അറിയുന്നു

2. ആശയങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കാനും ബന്ധം പുലർത്താനും.

ജാതിയുടെയോ മതത്തിന്റെയോ പേരിലുള്ള പ്രത്യേക ആശയങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കാനുള്ള അവസരം ലഭിക്കുന്നു. കൂടാതെ ഒരേ ജാതിയിൽ പെട്ടവർ ചേർന്ന്, വിവാഹബന്ധത്തിലേർപ്പെട്ട് ബന്ധുക്കളാവാൻ കഴിയുന്നു.

3. ഒന്നിച്ച്‌ചേർന്ന് സ്വന്തം ജാതിയിൽ പെട്ടവരെ പുരോഗതിയിലേക്ക് നയിക്കാൻ,

പുരാതനകാലം മുതൽ അടിച്ചമർത്തലിന് വിധേയമായ ചില ജാതിയിൽ ഉൾപ്പെട്ടവരാണെങ്കിൽ അവരിൽ ഉണർവ്വ് ഉണ്ടാക്കാനും ചട്ടങ്ങൾ മാറ്റി വിലക്കുകൾ പൊട്ടിക്കാനും ഇത് സഹായിക്കുന്നു. അനാചാരങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാനും ഇത് സാഹായിക്കുന്നു.

4. സംഘബലം വർദ്ധിപ്പിച്ച് ശത്രുക്കളെയോ ആശയങ്ങളെയോ എതിർക്കാൻ,

ശത്രുക്കളെയും ആശയങ്ങളെയും എതിർക്കുന്നത് പലതരത്തിലാവാം. പലപ്പോഴും ഇത് അന്യരെയും അന്യർ ചെയ്യുന്ന നല്ലകാര്യങ്ങളെയും എതിർക്കലായി പരിണമിക്കാം.

                       എന്റെ സ്ക്കൂളിൽ‌ വിജയശതമാനം ഉയർത്താനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ കാരണം ഉണ്ടായ അധികജോലിയെ എതിർക്കുന്ന ഏതാനും അദ്ധ്യാപകരെ കണ്ടെത്തി. അവരെല്ലാം പലയിടങ്ങളിൽനിന്നും വന്ന പല പ്രായക്കാരായ സ്ത്രീപുരുഷന്മാരാണ്. ഏതാനും ദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ഒരു കാര്യം ഹെഡ്‌മാസ്റ്റർക്ക് മനസ്സിലായി, പാര പണിയുന്നവരെല്ലാം ഒരേ ജാതിയിൽ ഉൾപ്പെട്ടവരാണ്. സ്വന്തം ജാതി തിരിച്ചറിഞ്ഞ് കൂട്ടുകൂടിയപ്പോൾ, അവരിൽ ആരെങ്കിലും പറയുന്നത് കേട്ട് മറ്റുള്ളവർ പ്രവർത്തിക്കുന്നതാണ്. അവരിൽ ചിലർ ട്രാൻസ്ഫർ ആയതോടെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കപ്പെട്ടു. ജാതിയുടെയും മതത്തിന്റെയും പേരിൽ ഒത്തുചേർന്ന് സമൂഹത്തിന് ദ്രോഹം വരുത്തുന്നതിന്റെ ഉദാഹരണമാണിത്.

                         ജാതിയുടെ പേരിൽ ആനുകൂല്യം നേടിയെടുക്കുന്നവരിൽ ചിലർ പലപ്പോഴും അത്തരം ആനുകൂല്യങ്ങളോട് എതിർപ്പ് കാണിക്കുകയും മറ്റുള്ളവർ അക്കാര്യം അറിയാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതായി കാണാം. എല്ലായിനം സംവരണത്തിലും അവകാശങ്ങളായി നേടിയെടുത്ത നേട്ടങ്ങൾ മറ്റുള്ളവർ‌കാണാതെ മറച്ചുവെക്കുന്നതായി കാണാം. പട്ടികജാതിയിൽ ഉൾപ്പെട്ടവർക്ക് ഫ്രീ ആയി കൊടുക്കുന്ന പുസ്തകം വാങ്ങാൻ പോയ ഹൈസ്ക്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥിയും രക്ഷിതാവും പുസ്തകം വാങ്ങാതെ തിരിച്ചുവന്ന കാര്യം അറിഞ്ഞപ്പോൾ ആ കുട്ടിയെ ഞാൻ വിളിച്ചു,

“ആയിരത്തോളം രൂപ വിലയുള്ള വലിയ പുസ്തകങ്ങളാണല്ലൊ നൽകുന്നത്, നീയെന്തെ അത് വാങ്ങാഞ്ഞത്?”

“വലിയ പുസ്തകങ്ങളായതിനാൽ അച്ഛൻ വാങ്ങണ്ടാ എന്ന് പറഞ്ഞു”

“അത്രക്ക് ഭാരമുണ്ടായിരുന്നോ? നിന്നോടൊപ്പം അച്ഛനും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെ”

“സ്റ്റേജിൽ വെച്ച് തരുന്ന വലിയ പുസ്തകമായതുകൊണ്ട് മറ്റുള്ളവർ കാൺകെ വാങ്ങണ്ടാ എന്ന് പറഞ്ഞു”

അപ്പോൾ അതാണ് കാര്യം, സംവരണ ആനുകൂല്യങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നത് മറ്റുള്ളവർ കാൺകെ ആവരുത്.

അതുപോലെ കോളേജിൽ‌വെച്ച് അറിയാൻ കഴിഞ്ഞ ഒരു സംഭവം; 
                       പ്രിൻസിപ്പലിനോട് ഒരു രക്ഷിതാവ് സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ ആ മുറിയുടെ ഒരു വശത്ത് ധാരാളം പുസ്തകങ്ങൾ കൂട്ടിവെച്ചതായി കണ്ടു. അതിനെക്കുറിച്ച് സംശയം ചോദിച്ച രക്ഷിതാവിനോട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതിങ്ങനെ ആയിരുന്നു,

“ആ ബുക്ക്സ് എല്ലാം ഷെഡ്യൂൾഡ് കാസ്റ്റിൽ ഉൾപ്പെട്ട വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് നൽകാനുള്ളതാണ്. എന്നാൽ അവരാരും ബുക്ക്സ് സ്വീകരിക്കുന്നില്ല”

                            ഒരു പ്രത്യേക ജാതിയിൽ ജനിച്ചതിന്റെ പേരിൽ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവും സാംസ്ക്കാരികവും വിദ്യാഭ്യാസപരമായും താഴ്ന്നവരെ ഉയർത്താനായി നമ്മുടെ സർക്കാർ ഏർപ്പെടുത്തിയ ആനുകൂല്യങ്ങൾ കൈപ്പറ്റുന്നത് ഒരു തരംതാണ പരിപാടി ആയി അത് അർഹതപ്പെട്ടവരിൽ ഏതാനും ചിലർ കാണുകയാണ്.

                             കമ്പ്യൂട്ടർവൽക്കരണം വരുന്നതിന് മുൻപ്, എസ്.എസ്.എൽ.സി. പരീക്ഷ എഴുതുന്ന വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ബയോഡാറ്റ, വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് അയച്ചുതരുന്ന ബുക്കിൽ ആദ്യമേതന്നെ ക്ലാസ് അദ്ധ്യാപിക എഴുതിചേർത്ത്, പരീക്ഷാവിഭാഗത്തിന് അയച്ചുകൊടുക്കുന്ന രീതിയായിരുന്നു ഉണ്ടായിരുന്നത്. അതിനായി ബയോഡാറ്റ എഴുതിയത് ശരിയാണോ എന്നറിയാൻ ഓരോ വിദ്യാർത്ഥിയെയും വിളിച്ച് ചോദിക്കാറുണ്ട്. മറ്റെല്ലാ വിവരങ്ങളും ശരിയായി പറഞ്ഞ ഒരു കുട്ടിയോട് ജാതി ചോദിച്ചപ്പോൾ അവന്റെ ഉത്തരം,

“അറിയില്ല”

അഡ്മിഷൻ രജിസ്റ്ററിലുള്ള ജാതി പറഞ്ഞുകൊടുത്തപ്പോൾ അവൻ വീണ്ടും പറയുന്നു,

“എനിക്കറിയില്ല”

“നീ ആനുകൂല്യം വാങ്ങുന്നത് ഈ ജാതി ആയതുകൊണ്ടല്ലെ?”

ഞാൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചപ്പോൾ അവന് അതേ ഉത്തരം തന്നെ,

“അതൊന്നും എനിക്കറിയില്ല”

അത് കേട്ട് ഒരു അദ്ധ്യാപകൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു,

“ടീച്ചറെ ജാതി ചോദിച്ചാൽ പറയില്ല, ഒരു കടലാസ് കൊടുത്ത് അവനോട് എഴുതാൻ പറയു,”

ഈ സംഭവത്തിനുശേഷം ബയോഡാറ്റ പൂരിപ്പിക്കാൻ പ്രിന്റ് ചെയ്ത് ഫോറം കുട്ടികൾക്ക് നൽകാൻ തുടങ്ങി.

                            ഒരു വിഭാഗം ജാതിപ്പേര് സ്വന്തം പേരിനോട് ചേർത്ത് ഞെളിഞ്ഞിരിക്കുമ്പോൾ മറ്റൊരു വിഭാഗം ജാതിപ്പേര് പറയാൻ മടിക്കുന്നതായി കാണാം. ജാതിയുടെ പേരിൽ സംവരണം ചെയ്ത ആനുകൂല്യങ്ങൾ വാങ്ങുന്ന നമ്മുടെ കേരളത്തിൽ ജാതിപ്പേര് പറയാൻ മടിക്കുന്നതിൽ വലിയ കാര്യമില്ല. അറിയപ്പെടുന്ന വ്യക്തിത്വമുള്ള ഉന്നതസ്ഥാനം നേടിയ ആളുകൾ എല്ലാ ജാതിയിലും മതത്തിലും ഉണ്ട്. പിന്നെന്തിന് പറയാൻ മടിക്കുന്നു?   

                            സ്ക്കൂളിൽ പഠിപ്പിക്കുന്ന കാലത്ത് പലതരത്തിലുള്ള ജാതികളിൽ ഉൾപ്പെട്ട വിദ്യാർത്ഥികളെ കൂടാതെ ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രീയൻ തുടങ്ങിയവരെയും പഠിപ്പിക്കാനുള്ള ഭാഗ്യം എനിക്കുണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ഒരു വിദ്യാലയത്തിൽ, എന്റെ ക്ലാസ്സിലെ 40 വിദ്യാർത്ഥികൾ,15 ജാതികളിലും 3 മതത്തിലും ഉൾപ്പെട്ടവരായിരുന്നു. പഠനകാര്യത്തിലെ ഏറ്റക്കുറച്ചിൽ എല്ലാ ജാതിയിലും ഉള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഒരുപോലെയാണ് കാണപ്പെട്ടത്. എന്നാൽ സ്വഭാവരീതികളിൽ വ്യത്യാസം കണ്ടത് അവർ ജീവിക്കുന്ന ചുറ്റുപാടുകളെയും രക്ഷിതാക്കളുടെ ജീവിതത്തെയും ആശ്രയിച്ചായിരുന്നു. വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ഒന്നിച്ച് പഠിച്ചിറങ്ങിയ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ പത്താം തരത്തിൽ ഒന്നാംസ്ഥാനം ലഭിച്ച നമ്പൂതിരിശിഷ്യനും രണ്ടാംസ്ഥാനം ലഭിച്ച പുലയശിഷ്യനും മികച്ച സ്വഭാങ്ങളുടെ ഉടമകളായിരുന്നു.

                         ജാതി മത ചിന്തകൾ ആദ്യം ഒഴിവാക്കേണ്ടത് മനുഷ്യമനസ്സിൽ നിന്നാണ്. എല്ലാവരും മനുഷ്യരാണ് എന്ന ചിന്ത ഉണ്ടാവുന്ന, ജാതി മത സംവരണം നിർത്തലാക്കുന്ന കാലം വരാനായി നമുക്ക് കാത്തിരിക്കാം.